亚当出生
起初，神创造天地；地是空虚混沌，渊面黑暗，神的灵运行在水面上。
上帝说“要有光”，就有了光；神看光是好的，就把光暗分开。
祂称那光为昼、暗为夜，这是头一日。
在创1:1-5节讲述了神创造天地时的情形，有一点需要特别留意:这也是个，“起初”这是一个、也是一个时间点。
怎么来认识“起初”呢？
1-2节是还没有创造天地前的情形，地是空虚混沌，朦朦胧胧、像一个虚幻的世界。
渊面黑暗，所有的谷啊、g0u啊、渠啊，漆黑一片；这是创造天地前的景象。
它是两个因素的总和：朦朦胧胧的地、啥也看不清；漆黑一片谷啊、g0u啊、渠啊形成一个独特的画面。
广茂的天下朦胧间那么扎眼，一眼望去又啥都看不见，漆黑的深谷一片一片。
起初的情形就是这样，神就在这样情景中存在。那时神不是以有形存在，是以灵的方式。没有形态的灵随着气息的扰动运行在水面上，这个无形不是绝对、它是当时那个背景神存在的一种方式。显然这个神也是有主观的神，否则祂就不会要去改变。在3节上帝说:“要有光”，就有了光，祂看着光是好的，就把光暗分开。称那光为昼，暗为夜；有晚上，有早晨，这是头一日。
在3节显示了祂做事的方式以及不同寻常的特x；首先“要有光”就有了光。“要有”，它是主观的意念或一种意念的需求，然而后面“就有了”这是一种能力。
我们人做事情要有一个想法或追求，这样还不行、还要加上行动搭配才能把事做成。其实人做事，即使你努力了，也不一定成功。
但是祂却不一样，祂说:“要有”，就有了；说:“成”，就成了。这种超然能力人无法琢磨，却是祂作为神自有属x的一部分。
这里还有一个疑问，那么祂在这“起初”的形态下存在了多久？？
答案:很久、很久、很久。
一方面我们看到祂的超能力，另一方面又看到祂“永正”的一面；祂永远是对的。
在这里着重讲起初祂的一些态势，这里只针对祂此时此刻存在方式、后面还会提到祂后悔的面。
一方面祂永远正确，另一方面祂又超有能力，那么祂想要的一切都会成就，对吗？？
好，前面提到神说:要有光、就有了光，祂看这光是好的、就把光与暗分开。称那光为昼、称暗为夜。
在这里有问题:祂造了光，然而那夜、确是最原始的。
因为夜、是最初始的状态，它是起初那个时态就已经有了。在此、上帝是先造了光以分白昼、然后才开始后面一系列的创造。
有一个突出点，自从上帝造出光称为昼以后，从时间来说就有了早晚。早晨与夜晚在起初是没有的，那时是永远漆夜！
现在应该明白那句“这是头一日”在没有光以前，世界只有一个状态，自从造了光，才有了明天。
明天，是希望的代表，不管今天如何、始终期待明天。
创1:6-8神说：“诸水之间要有空气、可以将水分为上下”；祂就造出空气，将空气以下的水和空气以上的水分开了。祂称那空气为天！有早晨、有晚上，这是，因为t验的顾客太多了、也要讲顺序。每天在早上八点开门，顾客排队进入、我给他们盖印章，盖印章是因为t验的次数累积到一定次数会有奖品发放。
记得有的顾客隔了两天没来，他让我帮忙盖上，我无所谓、盖就盖吧！
最后不知怎么的，那个nv经理又专门叮嘱我说:没来的不能盖，奖品有限。
奖品是啥呢？？
我都想笑，有洗衣粉、有那种供氧珠，我见的就这两样；供氧珠就是像弹珠一样指甲盖大小，在水里养鱼养草不会si，我也不知道真假。反正在董事长nv助理办公桌透明花瓶里就放着一大把供氧珠，能看到冒气泡。
我培训在经理办公室实习，先理论后实践；前三天学理论，然后实践。
实践我从盖章开始学，章要盖两次；的顾客。我告诉他t验可以、要钱一毛一不给，也别买她东西。
我给姓佟的nv孩打过一个电话，原本是想告诉她和上面一样内容的，可惜电话没人接。
也就是说我发现了这店的问题，首先对于中老年人来说、nv经理不不让他们对儿nv说t验的事，种种迹象使我对这样的店产生了怀疑。
高弟兄就是不过来，我怕他钱打水漂；他对我说过已经订了15套器材。我在楼里一个人住他也不过来看我，就给我一把钥匙给手机没要，我有。
我坐在电脑旁想写点东西，这楼里也没个烟灰缸，哈哈！我ch0u完烟都是往马桶里扔，笑si人了。
我找烟灰缸时没找到，不过在电脑办公桌ch0u屉里看到了这家t验店的经营手册。我拿着经营手册就开始察看，通过手册我发现一个问题：我没有发现它的盈利模式，就是说这样的店怎么赚钱？？
它的经营是分销式:第一通过顾客买商品、顾客不买就没有利润，t验是免费的。第二，要想赚钱就得分销制；就是说你开一家店还要发展下线，然后你做总代理从下线赚钱。
不得不说这样的销售模式把经营者要饿si，首先顾客t验是免费的、那么卖商品就靠你这张嘴了。靠卖商品赚钱利润太低，虽然提成每套7000元，但是买的人少，就靠你的嘴了要不然店主要饿si。
分销就是在你这个店开业后你可以拉顾客入活，让顾客也开店、顾客开店从你这儿进产品。
我也不知道高弟兄咋想的，为什么要开这样的店！
我真怕他上当受骗，30万人民币呢；就这样带着焦虑我依然培训着，我尽量的给顾客说“不要买”。
注意！培训的这家店打着营销的旗帜。
——咱还是有正义感的。
有一天下午我回到单元楼，我发短信给高弟兄，内容就是告诉他“我不知道这样的店你怎么挣钱”。
晚上高弟兄来了，我们坐在沙发上、我开口就问他:你跟我说什么是营销、什么是直销？？？
此时高弟兄愣住了，他看着我、我看着他，他说直销就是从厂家拿商品，低价卖给消费者。
他说完看着我，我对他说:营销是以顾客为中心，像中国移动一样、打电话可以不挣钱、它重点在电话以外的业务挣钱。意思就是说，中国移动电话业务就算是赔本、它附属业务才是挣钱的，它还跟用户保持长期合作关系。
说白了就不是一锤子买卖，人家以客户也中心，保持长期合作关系。
我也对高弟兄说:直销就是不管怎样，你把东西卖出去为原则。直销以商品为中心，跟东西的好坏无关。
说完两人彼此相视沉默着，我语重心长的对他说:我怕你吃亏。
高弟兄此时意志消沉了下来，他无奈的说:钱已经投进去了，订金都交了。
他对我说你先接着培训，以后我慢慢想办法把钱要回来，我几个同学是公安局长不怕要不会。
他还准备给我请个人做饭的，我说不用、我吃饭简单。
就这样我继续培训着，又过了几天，老高真的请了个江苏nv孩来给我做饭。
nv孩叫徐文丽，她说来北京两年了，以前做过保姆。南方人口味淡，她做的面我总感觉没味，馄饨还好。她平时也不出去玩，有的时候去他哥那看小侄子。她拿出相册给我看，里面有她小侄子的照片还有她哥哥姐姐的照片。她哥哥年龄不大，相片上看26岁左右。
她跟她嫂子合不来就出来打工了，
我见过她嫂子，28岁左右，那是晚上七点多我回来时见的。
当时她嫂子在沙发坐着，徐文丽在客厅摘菜，她嫂子很蛮的、说话有点冲，数落着她。我进来后她俩就不说话了，她嫂子看看我话也少了，我就坐沙发上与她嫂子隔个茶几。我不知道她嫂子什么时候走的，晚上九点多、我在电脑旁写东西，徐文丽给我端了杯水说那是她嫂子，一开始我不知道。
徐文丽她每天早上出去买菜，有时看看公园打太极拳的有时在公园坐坐，她的一天基本就是这样。
还别说，北京人挺好的，高弟兄他同学我见过两次面，城管局的局长退休下来了。有一天周末他跑过来给我送包子，有糖包、菜包、南瓜包送多了，我跟徐文丽吃了三天才吃完。这个退休的局长跟老伴住一起，他nv儿在北京朝yan区住很少回来。
嗯，我有一个感受，人一旦退了休就闲的坐也坐不住。高弟兄这个同学人挺好的，他也有我电话；在这里做个声明！我三十一岁，别看我经常跟老年人在一起就认为我是老年人，不是那样。
我的年龄翻一倍就是高弟兄的年龄，因为基督徒彼此称呼就是弟兄或姐妹，所以我说高弟兄时不代表b他大。
我还没见过基督徒直接叫姓名的，一般都是姓加弟兄或姊妹。
好了，啰嗦了半天；朋友们看见了没？这跟那“蛇”对夏娃的问话有何区别？
回顾一下蛇的用句:“蛇”，前半句否定命令“不一定si”，后半句“有了智慧就能像神一样分善恶”；这很巧妙，前面破除你的戒心，后面给你画一个奖品。
仔细看过蛇与夏娃的第二次对话你会发现，它的语句中隐藏狡猾的一面。
蛇对nv人说:你们吃了善恶果不一定si，因为、祂知道你们吃的日子眼睛就明亮了；你们便会像神一样能知道善恶。
此时夏娃面对的诱惑她是怎么回应的呢？？
来看创3:6-7于是，nv人见那棵树的果子好作食物、也悦人眼目、且是可喜ai的，能使人有智慧，就摘下来吃了；又给她丈夫，他丈夫也吃了。
他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己赤身露t，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。
这次有几个关键，蛇对夏娃第一次的诱惑和第二次的迷惑都凑效了。此时夏娃把神的命令“善恶树的果子你不可吃，因为你吃的日子必定si”忘光了。
那个“于是”是紧接着蛇的询问、夏娃的回应，现在夏娃脑子里那个命令早就不见了。
夏娃看善恶树的果子漂亮、可ai，非常喜欢，她又一想嗯、还能有智慧、能跟神一样知善恶？
这时只见一串口水滴了下来，不用怀疑，那是夏娃的。
嗯！漂亮、看着都好吃，夏娃吞下口水，也不知这果子啥味？迷恋之下她伸手就摘下来吃了，又给他丈夫、他丈夫也吃了。
注意！这里有一个疑问，促使夏娃决定吃的因素是什么？？
首先从果子来看；善恶树的果子只有一个特质：漂亮。从果子本身来看、它外表x1引人，特别好看！
我们对善恶树果子做个定x：靓丽的外表捕获了夏娃的芳心，漂亮的外表使她对果子产生了迷恋。
对吗？？——在这里说明一下，善恶树又名智慧树，没有智慧就无法分别善恶；夏娃是被智慧果外表的靓丽x1引了，这使得她想要去进一步尝试味道。
当然，靓丽的外表使夏娃产生了迷恋，这是智慧果本身外表特质的一方面。
水果除了外表还有一个内在，就是它的味道。从味道来说夏娃还没吃，她还不知是什么味道，不过她想要尝试、有一种冲动使她想要尝试吃。
果子总结：美丽的外表使人迷恋，迷恋之下产生了冲动，冲动之下导致了恶果。
来看nv人：美丽的外表使我深深的依恋，在这依恋中我常有一种的冲动，如果没有它、我将无法自拔！
嗯嗯，这大概是nvx的情感发展历程。
人家都说恋ai中的nv孩是傻子，也不知道对不对！嘿嘿。
从智慧果外在分析诱因还不全面，只能说外表的美丽捕获了夏娃的心，内在的味道使她想去尝试。
这样看来是外表的美丽打动了夏娃，至于“吃了有智慧能分善恶”这个属x已经是次要的了。也就是说，善恶树果子即使没有其他功能，夏娃也会吃，这跟有无智慧属x无关。
这里有个奇怪的现象，蛇第一次引诱夏娃，第二次迷惑夏娃，最后是夏娃自己的yuwang使她犯罪。蛇、在这个过程中作用只占35％，其余65％是夏娃自己的yuwang做成的结果。这可能是夏娃自身的弱点，容易被感x的事物影响，尤其在情绪上更容易被感动。
为了更清楚的认识蛇在这事件中的作用，我们回顾一下它说的话、其实它只说了两句话；
蛇第一句：神岂是真的说不许你们吃园中所有树上的果子吗？？
蛇第二句：你们不一定si，因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便像神一样能知善恶。
从问话来看，蛇第一句诱惑，第二句迷惑；诱惑是跟你搭讪，迷惑是破除你的戒心、软化你的意志。
不得不说蛇对语言的用法简直是出神入化，这招术b传销厉害多了；传销半天还骗不了一个人呢、它两句就把夏娃谜住了。
夏娃的错误：第一，不该回应蛇的疑问，不搭理它就行；第二，不该相信蛇的话，把命令淡漠；第三是夏娃自身的弱点：太感x了，被外表所迷惑。
结局很悲惨啊！导致二人被逐出了伊甸。
还有更悲惨的：夏娃吃了分别善恶果，又给她丈夫，她丈夫也吃了。
嘿嘿，在这里大家怎么看？？
有一个疑问摆在我们面前，夏娃为什么把禁果又给他丈夫亚当了呢？？
难道是夏娃想害丈夫？
需要说明一点，夏娃是ai亚当的，要不然他俩不会成为夫妻，婚姻的职责就是“丈夫与妻子连合，二人成为一t”，从这里来看夏娃是ai亚当的。
在这里有一种解释为何夏娃把禁果又给丈夫，智慧果确实好吃、这是一点，笑si人啦！夏娃看见亚当赤身0t太丑，所以就给亚当吃。这个可能x还是b较大的，没吃智慧果以前他们什么也不知道，那时赤身露t并不羞耻。
但是吃了以后二人有了羞耻感，所以拿无花果树的叶子编裙子穿。
好吧，我们给夏娃做一个定义：吃了智慧果的夏娃有智慧且眼睛明亮了；她看到亚当ch11u0身t很不自然，为了帮助亚当认识到他的丑陋，所以让亚当也吃了智慧果。
还有一种说法因为夏娃ai亚当所以才给他的，这样解释也对。夫妻二人吃完智慧果眼睛都明亮了，此时他们才发现自己是赤身0t，所以便找来无花果树的叶子编裙子穿。
等于说吃了禁果的亚当夏娃，他们有了羞耻感，以前是没有的；他们结婚时就赤身0t，那时并不羞耻。
感谢，我是dali265——待续……
邮箱：dali265163
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接续——上文提到：蛇巧妙的用语技巧引诱迷惑了夏娃，它很是狡猾！在此我们简单的回顾一下蛇的用句，这也是语言技术的巧妙！蛇对nv人说：神岂是真的说不许你们吃园中所有树上的果子吗？……蛇又对nv人说：你们吃了不一定si，因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便能像神一样能知道善恶。
可以说蛇是传销行业的祖师爷，单论对语言的把握简直到了登峰造极的地步。别小看蛇上面的两句用句，它内容深不可测，要不是我们深入的分析、真的就一笑带过了……
它第一句：引诱夏娃，神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？“岂是真……”这个用句充满了不确定x，原本上帝给亚当的命令是清楚的、蛇这样的问夏娃使她产生了些许迷惑并放松了警惕。蛇第一步的引诱是个“搭讪”就是跟你先接上号，搭讪这个词朋友之间不能用，认识的人不会用，它是与陌生人建立简单关系的专属名词。这个作用是什么呢？它的目的又是什么？？作用是先跟你建立简单关系，先跟你对上号，只有先对上号这才是下一步欺骗的开始。打b方吧！在火车站当有人热情的拍拍你说：老乡！到哪去？？表面跟你很热情私底下你的财务已经飞了。搭讪是第一步，它是下一步欺骗的一个前提。火车站有人热情的走到你跟前说：老乡！到哪里去？来准本做什么？？哦，那什么什么好！目的先跟你攀关系、破除你的戒心以后开始实施诈骗，“搭讪”它是个前提；它是下一步的开始，先对号。
前面已经说了，搭讪只有陌生人之间才会用这个词，蛇此时对夏娃的询问就是搭讪，先跟你对上号，相当于对夏娃说：老乡！终于见到你了，到哪去？？这才是下一步的开始。
你看蛇如何跟夏娃建立关系的？它说：神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？？
看见没？借夏娃认识的人与她建立关系，先破除你的戒心再说！
夏娃怎么做的？她是不是就不搭理这蛇呢？？不是，夏娃就对蛇说：园中树上的果子我们可以吃。唯有园当中那棵树的果子神曾说“你们不可吃也不可0，免的你们si”。看见没？？蛇对夏娃的引诱已经成功了，关系建立起来了，搭讪对上号了。假如夏娃采用另一个态度不搭理它，那蛇就失败了，没有办法再进一步。等于此时蛇已经破除了夏娃的戒心！
再看蛇的第二句话，它又对夏娃说：不，你们不一定si，因为神知道你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便像神一样能知道善恶。